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De kraft y otras miserias del derecho

octubre 8, 2009 3 comentarios

De kraft y otras miserias de derecho.

Hace ya meses que argentinos hambrientos resisten por derecho propio,

porque ni los ministerios en el ejercicio del poder de policía ni la justicia judicial tutelan a los trabajadores, y este derecho es la línea divisoria entre el derecho al trabajo y la expulsión directa hacia la miseria de la pobreza.

La pobreza, en cualquier lugar, constituye un peligro para la prosperidad de todos.
Declaración relativa a los fines y objetivos de la Organización Internacional del Trabajo, Filadelfia, 1944.

“La justicia social es la mejor herramienta para garantizar una paz sostenida y erradicar la pobreza. Y creo que las personas responderán en conjunto, organizándose, uniendo sus fuerzas para que sus voces sean escuchadas”.
Juan Somavia, Director General de la OIT

Estos discursos de la OIT, que me arrogo, son solo palabras escritas, es por el privilegio del discurso que detentan y por ello lo esgrimen. En ningún caso se cumple el derecho laboral, ni la sociedad, estados o gobiernos hacen cumplir el orden laboral. El nacimiento de la biopolítica de Foucault, nos dice que este tipo de tecnologías de poder hacen hasta saludable para la economía la pobreza y la desocupación; el cinismo opera en el extracto que les dejo de la OIT:

“Casi la mitad de los 2,8 mil millones de trabajadores del mundo no ganan lo suficiente como para superar junto con sus familias la línea de pobreza de 2 dólares diarios. La pobreza no es un problema exclusivo de los pobres. Es difícil imaginarse lograr la estabilidad política y social y la seguridad mundial cuando un número tan grande de personas continúa atrapado en la pobreza o cuando se enfrentan a escasas oportunidades en un sistema global que les parece discriminador e injusto.

La lucha contra la pobreza y en favor de la integración social va más allá del aumento de los ingresos. Se trata también de derechos, dignidad y comunicación que permitan a las personas desarrollar su potencial económico, social y político.

Para romper el ciclo de la pobreza es necesario producir nuevos ciclos de oportunidad y de generación de recursos al nivel local. La OIT anima a los gobiernos y a las organizaciones internacionales a respetar las opiniones de la gente pobre y a diseñar soluciones a la medida en vez de otras de ‘talla única’. Además, esas soluciones deben ser reforzadas por una mayor coherencia en y entre las agencias internacionales.

Las personas en condiciones de pobreza ejercen cada día su voluntad de sobrevivir, pero sin el apoyo ni la posibilidad de ascender por la escalera de las oportunidades. Imaginen hasta donde podrían llevarlos sus propios esfuerzos si esa escalera estuviera en su lugar. Tenemos la responsabilidad colectiva de colocarla allí”, dijo el Director General de la OIT, Juan Somavia.”

Entonces casi la mitad del planeta no se alimenta; las sobras, es decir nosotros ejercemos las ilusiones de los discursos y las ideologías. Estrellándonos en la ceguera de la realidad mundial que no vemos por decisión inconsciente; Nos bloqueamos en nuestro mundillo de cada día y muy pocas veces miramos. Si casi la mitad no come, otro porcentaje se mata en guerras focales de repercusión económica, caso de Irak y Afganistán: el petróleo y el gas.

Y yo que soy un ciego social, de casualidad saliendo de mi casa me sorprendió la angustia al ver a otro ciudadano alimentarse de la basura que yo produzco cada día. Mirarlo fue lo que debiera ser el descanso del trabajo, como cuando un obrero ejerce la dignidad laboral alimentándose luego de arduas horas de trabajo. Este pecado social, por obra de la profesión, no lo llevo conmigo, y es el indigente quien lo carga para sobrevivir de la miserabilidad de mis desechos.

El conflicto de Kraft es solo una muestra grotesca del poder real en el mundo. Ese poder es el que expulsa al ser humano a las miserias del derecho, y de estas miserias intentan resistir por derecho propio, con la ignominia en sus espaldas, sobreviviendo el peso del mundo.

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Categorías:PRIMERO EL DERECHO